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              法國的革命哲學家們的學說減低了熱狂性并且大大精嚴化之后,由哲學上的急進派帶到了英國,這派人中邊沁是公認的首領。最初,邊沁幾乎專注意法學;隨著他年紀大起來,逐漸他的興趣擴大了,他的見解日益帶顛覆性。1808年以后,他是一個共和主義者、婦女平權的信奉者、帝國主義之敵和不妥協的民主主義者。這些意見中有若干他得自詹姆士·穆勒。兩人都相信教育萬能。邊沁采取“最大多數人的最大幸福”原則當然是出于民主感情,但是這一來就勢必要反對人權說了,所以他直率地把人權說叫作“瞎說八道”。

            并且用這種語言,把結構總可以弄得顯明。在這種語言里面,我們須用表示結構的字,

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            ③有待:有所依賴的東西,即自己的存在需有其他東西為條件。

            815中國哲學名著選讀

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            第二十四章 希臘早期的數學與天文學

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